颜元的教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的(de)教育思(sī)想主(zhǔ)张是颜元的教育思(sī)想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安民的(de)根本，而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培(péi)养的。

　　关(guān)于(yú)颜元的教育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张以及颜元(yuán)的教育思想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号育思想对现代教(jiào)育(yù)的启示(shì)，颜元的(de)教育思想主张，颜元的教(jiào)育思想简(jiǎn)答题，颜元(yuán)的教(jiào)育思想背诵口诀等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国(guó)安民的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他(tā)“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了(le)各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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