割(gē)礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要(yào)是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身上(shàng)的(de)，在我们如今(jīn)看(kàn)起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解(jiě)一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们的(d百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗e)身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流(liú)传(chuán)下来(lái)的，其(qí)实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们(men)都是生活(huó)在(zài)嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人(rén)间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们(men)，所以他(tā)想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了一(yī)个(gè)人，他和这(zhè)个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样(yàng)的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也(yě)没有出(chū)现过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了(le)自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是(shì)割(gē)什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶(百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗yé)稣要让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦(jiā)南(nán)给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间(jiān)的(de)契(qì)约(yuē)是用割礼来(lái)作(zuò)为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子(zi)就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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