远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则(zé)是(shì)与君(jūn)子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不(我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊bù)逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意(yì)思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊)小人为难养也！近之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子(zi)，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的(de)作用。

　　远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的(de)、当时(shí)社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具(jù)有决(jué)定性的作(zuò)用(yòng)。

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