祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

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　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败(bài)的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微(wēi)小的事情(qíng)积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时(shí)期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调(d科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容iào)顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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