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礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)什么(me)时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一(yī)个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期(qī),此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深,特别是在战国(guó)后期,整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到外族的(de)侵扰(rǎo),而王室内部各阶(jiē)级的(de)矛(máo)盾也(yě)在(zài)不(bù)断激(jī)化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾(zāi)难的(de)时(shí年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思)候,各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封(fēng)制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越(yuè)来(lái)越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权(quán)的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前(qián)至高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成(chéng)如此平等(děng)的契约,这本身就(jiù)是因(yīn)为自身地(dì)位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权威受到(dào)了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无实(shí)际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周社会大(dà)体(tǐ)情况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立(lì)了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯(hóu)国的(de)建立成为周王室御外(wài)的屏(píng)障,也为统(tǒng)治者的治理(lǐ)提(tí)供便利,但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业(yè)十分发(fā)达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世(shì)所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等(děng)其他(tā)方面(miàn)也很发(fā)达(dá)。

  经(jīng)济(jì)上发展(zhǎn),政治上(shàng)稳定,于是周王朝建立了(le)一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对(duì)外用兵,其子穆(mù)王除对(duì)外(wài)大规模用(yòng)兵之(zhī)外,还对(duì)内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情况(kuàng)

  礼乐(lè)制度经(jīng)过(guò)了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在(zài)战国时期,礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐(lè);原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹(年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思zhú)居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式(shì),作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年(nián)之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破(pò)坏(huài),寓意社会制度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王(wáng)之人(rén)改进。

  礼在(zài)中国古代(dài)是社(shè)会的典章制(zhì)度和年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期,认为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下(xià)的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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