嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷-橘子百科-橘子都知道

嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境以及千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文(wén)学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集(jí)》。