相委而(ér)去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今(jīn)义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

　　关于相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么以及相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义分别是什么(me)，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)各是什么，相委而去(qù)的(de)委的古今异义，相委而去的委在古文中的(de)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

相委而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和(hé)今义是什么，相委而去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而(ér)去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：<96的因数有哪些数，72的因数有哪些/p>

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈(chén)元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 96的因数有哪些数，72的因数有哪些