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电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗

电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派(pài),不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事(shì),没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫,一(yī)种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各(gè)自(zì)有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de),人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法,因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有?湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战,而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载(zài):有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式,古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发现的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代,人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑(huá)轮,顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样,那个时(shí)候(hòu)马车都很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序(xù),把死人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的(de)来(lái)自影视剧里(lǐ)面,特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候,对(duì)于这个事情(qíng),我特地(dì)跑去问父母,到(dào)底有没有赶尸这个事,父(fù)亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng),一旦一个人(rén)客死异乡,那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面去(qù)世(shì),若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng),会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统,再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代,很多地方交通闭(bì)塞(sāi),甚至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送(sòng)回(huí)去(qù),会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ),这样既能将尸体运(yùn)回去,又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里,这也是(shì)电视(shì)剧(jù)里,赶尸的(de)人(rén),会一边(biān)摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃(líng),免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè),更(gèng)多的(de)见于民间,但是在清(qīng)朝(cháo),也曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定是在犯人的老家,这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu),尸体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派人去(qù)送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guā电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗n)差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的,会有两(liǎng)人(rén)组(zǔ)成,一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路,而且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外(wài),是不能去有人居住的(de)地方(fāng),有人意(yì)外(wài)在(zài)野(yě)外看到(dào)了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人(rén),这三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶,就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫(pò)死的(de)可(kě)以赶,若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业(yè)?
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业,也(yě)不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那(nà)么就需要(yào)进一步筛(shāi)选,需(xū)要进行三项(xiàng)测试:

第一项(xiàng)测试:就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然喊停,被测试(shì)者(zhě),若(ruò)是(shì)能(néng)正常分辨东南西北(běi),那么就过(guò)关。

第二项测试(shì):就是让测试者(zhě)挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的(de)地点,就表示测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若是能取回(huí)来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很多人可能(néng)会疑惑,克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边才有,但是(shì)为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅(lǚ)店(diàn),但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二,其他地方,一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的,而在湘(xiāng)西,大(dà)路都是绕村的,这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人(rén)们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù),所以在其他地方,赶尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个(gè)职(zhí)业,也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河(hé)中,毕(bì)竟现在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶(gǎn)尸,再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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