割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么(me)吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体做的(de)一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的福(fú)报，而(ér)且(qiě)他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重申了(le)自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号(hào)的(de)话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那(nà)么就白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因要承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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