手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗内(nèi)容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州以(yǐ)及手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸(bà)气的(de)十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年(nián)自(zì)当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给(2l是多少毫升 2l是多少升gěi)人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一(yī)座(zuò)几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿(dùn)感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出(chū)了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢(2l是多少毫升 2l是多少升gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的(de)作(zuò)品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世间再(zài)也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝(dì)转化(huà)为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪(p2l是多少毫升 2l是多少升éi)颂霍雨浩的第三武魂。

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