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正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界(jiè)四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作(zuò)家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历(lì)史上一(yī)位伟大的(de)爱国诗人(rén),中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

  屈(qū)原作品的出现(xiàn),标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代(dài),其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心(xīn)说,否定了教会的(de)权威,改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并经过长(zhǎng)年(nián)的(de)观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

 正、异、新,正异新的区分 1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育,进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一(yī)部(bù)出版,次(cì)年出版第(dì)二部(bù),虽然受到民众(zhòng)欢迎,但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的(de)特许发行证(zhèng)的保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出正、异、新,正异新的区分版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国(guó)王(wáng)死去,小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书,教书期间(jiān),他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā),全世(shì)界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前进的。

  歌德(dé)说:“我读(dú)到他的第一(yī)页.就使我一生都属于他了。

  读(dú)完第一部(bù),我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独一无二的,没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

  在(zài)马克思的(de)著作中(zhōng),仅以数量(liàng)来说,引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

  所(suǒ)以有人(rén)说,莎士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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