公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到(dào)公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和(hé)将相大(dà)臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客(kè)，而自(zì)己家(jiā)里(lǐ)却(què)过着十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞(z大学老师最怕什么部门举报àn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让(ràng)他(tā)代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧(jiù)事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金大学老师最怕什么部门举报策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观会议(yì)是东(dōng)汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到(dào)公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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