不(bù)拘于时(shí)句式(shì)类(lèi)型(xíng)，不拘(jū)于时(shí)句式还(hái)原是(shì)被动句(jù)的。

　　关于(yú)不拘(jū)于(yú)时句式类型(xíng)，不拘于时句(jù)式还原以及不拘于(yú)时句式类型(xíng)，不拘于时(shí),学(xué)于余句式，不拘(jū)于时(shí)句式还原，不拘于时句式翻译，不拘于时句式是什(shén)么等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

不拘于时(shí)句(jù)式类(lèi)型(xíng)，不拘于时(shí)句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思(sī)是不受时俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫(fū)中耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年(nián)龄十(shí)七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和传文都普遍(biàn)地学(xué)习了，不(bù)受时俗(sú)的拘束(shù)，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古人（从师(shī)）的途径，写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。

　　意思(sī)是不受制(zhì)于从师(shī)的时俗限制(zhì)。

　　出自唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的(de)拘束(shù)，来向我(wǒ)学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习(xí)

不(bù)拘于(yú)时(shí)句式

　　不拘于时句(jù)式(shì)是被动(dòng)句。

　　这句话出(chū)自于(yú)师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。<mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写/p>

　　师者(zhě)，所以传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者(zhě)，孰能(néng)无(wú)惑？惑而不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道(dào)也固(gù)先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻(wén)道也亦(yì)先乎(hū)吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道(dào)之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道(dào)之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难(nán)矣！古之(zhī)圣人，其出人也远矣，犹且(qiě)从师(shī)而问焉(yān)；今之众人，其下圣(shèng)人(rén)也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣(shèng)人之所以(yǐ)为圣，愚人之所(suǒ)以为(wèi)愚，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择师而教(jiào)之；于其身也，则(zé)耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师，授之(zhī)书而习其句读者，非吾(wú)所谓(wèi)派仿传(chuán)其道解其惑者(zhě)也(yě)。

　　句读之(zhī)不(bù)知，惑之不(bù)解，或师焉，或mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写不焉，小学而大遗，吾未见(jiàn)其(qí)明也(yě)。

　　巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚(jù)而笑(xiào)之(zhī)。

　　问(wèn)之(zhī)，则(zé)曰：“彼(bǐ)与彼年相若也(yě)，道相似(shì)也。

　　位(wèi)卑则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君子(zi)不齿，今(jīn)其智乃反不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写