悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了(le)什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qión筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思g)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触(ch筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ù)世事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心(xīn)来(lái)才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的(de)学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加(jiā)自(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思zì)己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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