龙有(yǒu)几个爪？是中国神话(huà)传(chuán)说中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪(zhǎo)子(zi)不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子(zi)，龙有几个(gè)爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙有几个爪等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗(ma)

　　龙是(shì)双(shuāng)根的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右各一(yī)根。

　　龙，通常描述(shù)为有类(lèi)似美(měi)洲(zhōu)狮的(de)身(shēn)体，两(liǎng)只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四(sì)条腿(tuǐ)，和(hé)一个有(yǒu)些像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提(tí)到的颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺(cì)，可能有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿的(de)末(mò)端都(dōu)是巨大的爪子，类(lèi)似(shì)于(yú)肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪(zhǎo),后两足(zú)为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征(zhēng)，中国人都以自己(jǐ)是“龙的传(chuán)人(rén)”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国(guó)家和民族(zú)亦有受中华龙(lóng)文化(huà)影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些(xiē)已经(jīng)是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的(de)龙的(de)形(xíng)象，相(xiāng)比最初(chū)的龙(lóng)而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象(xiàng)；就象古代(dài)皇帝的九(jiǔ)五(wǔ)至尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙，在以前(qián)封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一(yī)等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百官(guān)的(de)衣服叫章服(fú)。

　　图案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个民(mín)族的文(wén)化是这个民族精神的载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文化(huà)中，从中也可看出(chū)古(gǔ)代中国人的人(rén)文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人(rén)的(de)创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段(duàn谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)，每一(yī)个发展阶段主(zhǔ)要(yào)是(shì)通过内部创新完(wán)成的。

　　观察各个历(lì)史时期(qī)不同的(de)龙艺术形态，从无角到有(yǒu)角，从无翼到有(yǒu)翼(yì)，从(cóng)无足到(dào)有(yǒu)足，可看(kàn)出龙形象是经过不断创新而(ér)形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代中(zhōng)国人综合了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的(de)综(zōng)合性还表现在长期(qī)的(de)发展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素(sù)，从而使其(qí)形(xíng)象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时(shí)期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威感(gǎn)。

　　包容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文(wén)化丰富多彩，与古代中国人(rén)的(de)包容精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己(jǐ)的发(fā)展过(guò)程中，曾受到来(lái)自印(yìn)度的龙(lóng)王信仰的冲击，但中国人并没有将(jiāng)其(qí)拒(jù)之门外，而是(shì)包(bāo)容与改造，形成了中国化(huà)的龙(lóng)王(wáng)，丰(fēng)富了中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看，龙具(jù)有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分(fēn)广(guǎng)阔(kuò)，能上九天(tiān)，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃(bó)，奋(fèn)发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是(shì)一往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自成一(yī)体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽与儒教、道教(jiào)和佛(fú)教有着密不可分的关系，但始终保(bǎo)持(chí)着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们(men)在严酷的(de)自然环境里生存，还不(bù)能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙(lóng)图腾形成的(de)时(shí)间，可以(yǐ)上溯到上古伏(fú)羲(xī)时代，伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记(jì)载(zài)，伏羲氏生(shēng)于(yú)成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在位(wèi)一百(bǎi)五十年(nián)，传(chuán)十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发(fā)展壮大(dà)后，沿着(zhe)渭河谷地(dì)进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太(tài)行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布区(qū)相吻(wěn)合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着(zhe)中国(guó)人(rén)所(suǒ)重视(shì)的天人合一的(de)宇宙观(guān)；仁者爱(ài)人互主体观的诉(sù)求；阴阳交合的发展观；兼容并(bìng)包的多元(yuán)文化观。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内(nèi)涵(hán)丰富，从(cóng)性质和(hé)内涵来看(kàn)，龙文化可(kě)分为三大类型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨水之神或保护神(shén)等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级(jí)利(lì)用(yòng)人们(men)普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神(shén)的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式(shì谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)表现对龙的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙(lóng)象征着权力(lì)，而随着中央集(jí)权的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更(gèng)高了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的(de)压制(zhì)力。

　　在(zài)最(zuì)早(zǎo)的时(shí)候(hòu)，三爪、四(sì)爪龙象征着地位(wèi)重要(yào)的人，而后面天子注重自己的威(wēi)严后，给自(zì)己定了五(wǔ)爪龙的(de)标志，然后四爪龙(lóng)象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中国(guó)频(pín)繁往(wǎng)来，大量学(xué)习中国(guó)文化(huà)，促(cù)进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实(shí)完(wán)全就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后(hòu)，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽，一直到(dào)清末前都(dōu)是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案(àn)的(de)时候，自然(rán)不可能(néng)让(ràng)属(shǔ)国和(hé)自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物）_百度百(bǎi)科(kē)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里