作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京(jīng四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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