赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的(de)方法(fǎ)，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给(gěi)尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那(nà)个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的(de)铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗方之间还(hái)隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗铃(líng)的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他地方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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