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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号)》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道(dào)家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是(shì)通(tōng)假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调(diào)了事(shì)物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠(huì)子醉心于(yú)功(gōng)名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的(de)哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称(chēng)之为(wèi)“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子

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