吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(q早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗ǐ)用(yòng)邹忌实(shí)行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委(wěi)早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都(dōu)异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯(hóu)采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国家政权能否巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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