都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思shì)维吾尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的(de)热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它(tā)除了在(zài)古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐(lè)器(qì)里弦(xián)最(zuì)多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七(qī)十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思尔已遍布(bù)全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱(ài)的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提(tí)高了(le)表现(xiàn)力，现已(yǐ)成为一(yī)件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一(yī)节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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