在关于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一，东方朔更是(shì)说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备(bèi)受折磨(mó)的民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将(燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗jiāng)疑但照做后(hòu)真的应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实生(shēng)活里真的(de)存在吗(ma)？为什么它(tā)们遇酒会(huì)真的融化呢(ne)？关于它们有没有科(kē)学解释？随着小编一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出(chū)现和(hé)汉武帝(dì)还(hái)有一(yī)定的关系，据说有一次汉武帝(dì)在(zài)去往甘泉宫的路(lù)上，看到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认识(shí)，于是(shì)汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所(suǒ)料，东方(fāng)朔告诉汉武(wǔ)帝(dì)说这种虫(chóng)子(zi)的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出(chū)现(xiàn)，是因(yīn)为此地燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关押(yā)过(guò)很多的无辜之(zhī)人，于是老(lǎo)百姓们都心生(shēng)哀怨愁容(róng)不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下(xià)用(yòng)酒灌它自(zì)然(rán)就消失了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人将(jiāng)虫子(zi)放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散(sàn)。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒就(jiù)会溶(róng)解(jiě)。其实明眼人(rén)一看就(jiù)明(míng)白(bái)了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让(ràng)人不能理解(jiě)的，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠释(shì)这种现象(xiàng)呢？而现实中真有这种奇葩(pā)的虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉(zā燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗i)虫的来历就觉(jué)得(dé)挺不靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果真是如此，那(nà)现实中岂不是应该(gāi)有很(hěn)多这(zhè)样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提(tí)起过这种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先(xiān)生小时候(hòu)也(yě)偶然听得(dé)这则(zé)传说，对于那(nà)个年(nián)纪的男孩(hái)子碰到这种问题当然想一旦究竟(jìng)，于(yú)是(shì)他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提(tí)出的第一(yī)个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿(shòu)老先生十分传统(tǒng)，对于这(zhè)类无稽(jī)之谈肯定是(shì)不(bù)屑一(yī)顾，并(bìng)且以一脸愠色回(huí)答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一(yī)板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅(xùn)先(xiān)生(shēng)在私(sī)塾中再(zài)也没(méi)有问先生这类似的问题，同时(shí)也让鲁迅知道了(le)“做学生的是(shì)不应(yīng)该问这些事的(de)，只要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒(rú)，绝不(bù)至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃(nǎi)是(shì)不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅这样(yàng)写是(shì)为了讽(fěng)刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私(sī)塾先生的丑(chǒu)态也体味得出这种(zhǒng)意味(wèi)。

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