盛唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美也因(yīn)为各国来(lái)往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差异，因嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境(jìng)和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会(huì)与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一(yī)的(de)人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人(rén)结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异(yì)巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字(zì)实(shí)在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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