在国内近(jìn)些(xiē)年总是(shì)有听说养(yǎng)小鬼的说(shuō)法。特别(bié)是在娱乐圈中，一些明星为了能够让自己的事业更加的红(hóng)火而跑(pǎo)到(dào)泰国去求古(gǔ)曼童养小鬼。其中最为(wèi)多的就是香港的明星(xīng)艺人。似乎养古曼童已经成为了娱乐圈中的(de)一种流行了。有人听(tīng)说(shuō)过(guò)养古曼童，也有很多人说养小(xiǎo)鬼，那(nà)么，古曼(màn)童和小鬼的区别(bié)有什么(me)不同呢？或者(zhě)说只是(shì)名字叫(jiào)法(fǎ)不同(tóng)呢？据(jù)说，有钱人才能养得(dé)起。

古(gǔ)曼童和小鬼的(de)区别

古曼童也被叫(jiào)做“金童子或佛童子(zi)”，在泰国(guó)已经有上(shàng)百(bǎi)年的历史。如(rú)今在很多东(dōng)南亚的国家都比较流行。起初都是从(cóng)泰国流(liú)传出去的(de)。在泰国人看(kàn)来古曼童就是一(yī)种手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州法宝圣(shèng)物(wù)。供养古(gǔ)曼(màn)童能够保(bǎo)家(jiā)人(rén)平安、挡(dǎng)在避难(nán)、生意兴(xīng)隆(lóng)、看守门(mén)户等。

请古(gǔ)曼童相当于(yú)给自己请了一些(xiē)仙家来保护自己。但是和国内的仙家说(shuō)法还有很多不同。古曼童就是(shì)得到的(de)大(dà)师把(bǎ)夭折(zhé)的孩子或(huò)者是被(bèi)堕胎的(de)小孩魂(hún)魄固封(fēng)在一个形状像(xiàng)孩子的物体里。这种物(wù)体有多种不同(tóng)的材质做成，都(dōu)是孩童的样子。然后供养(yǎng)古曼(màn)童的人(rén)再(zài)把他们请到自己的家里来保佑(yòu)自(zì)己。

除了能够保佑自(zì)己之外，更多娱乐圈中的人养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)就是为了能够(gòu)让自(zì)己(jǐ)的(de)事(shì)业大(dà)红(hóng)大紫。因为在泰国人眼里(lǐ)古曼童(tóng)能够帮助(zhù)人们(men)最(zuì)常人所做不到(dào)的事(shì)情。话(huà)传(chuán)养古曼童就(jiù)像是养(yǎng)个孩(hái)子一样，要(yào)十(shí)分的(de)细心有耐心，他们也是(shì)需(xū)要吃饭喝水(shuǐ)的。不(bù)过同时也有很(hěn)多需要注意的地方。比如(rú)在家(jiā)里了摆放的位置、方向等等。

除了古曼(màn)童相信很多人还听说过养小鬼(guǐ)的说(shuō)法。其实(shí)这两者(zhě)之间很类(lèi)似，不同的是养(yǎng)古曼(màn)童(tóng)更多的(de)是(shì)正面(miàn)给(gěi)供(gōng)养着带来的好处。就像是神灵(líng)保佑一(yī)样。而小(xiǎo)鬼大多都是替自己的主人(rén)去办(bàn)一些(xiē)损(sǔn)人不(bù)利己的(de)事(shì)情(qíng)。这可能就是(shì)人(rén)们所理解两者之间最大手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州的(de)区别(bié)了，不过说到底这些东(dōng)西到(dào)底有没有(yǒu)这样的能(néng)力也只有养过的人(rén)才(cái)知(zhī)道吧！

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