万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗-橘子百科-橘子都知道

万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是(shì)谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的(de)作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家(jiā)格言》是在(zài)不(bù)同时(shí)代由不同的朱(zhū)家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不(bù)同传世(shì)巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把(bǎ)他(tā)们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们(men)多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人(rén)。著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教授学(xué)生(shēng)并潜心程(chéng)朱(zhū)理学(xué)主张知(zhī)行(xíng)并进，一(yī)时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(x万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗ī)三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的教(jiào)育(yù)方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐(chǎn)明(míng)了(le)修(xiū)身治家之道(dào)是一篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年(nián)4月(yuè)23日(rì)），行(xíng)五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家(jiā)、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育经验和(hé)自己教育(yù)实践(jiàn)的(de)基础上，基于对人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一个人的(de)教(jiào)育分成(chéng)小学和大学两个既有区别(bié)又(yòu)有联系的(de)阶(jiē)段，并(bìng)提出了(le)两者不同的(de)教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教(jiào)育的(de)内容是万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗学其事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰(shì)，把他们(men)培养成为国(guó)家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点之间(jiān)的(de)相(xiāng)互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和大(dà)学教育的见(jiàn)解，为(wèi)中国古代(dài)教(jiào)育思想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内容(róng)。