吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法律(lǜ)，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地(dì)联(lián)系(xì)起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j(zhěng)顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复(fù)杂的(de)斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的(de)jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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