扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的。

　　关于扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文以及扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾前一句，扶大厦之将(jiāng)倾是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去崖(yá)山(shān)，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范(fàn)劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表(biǎo)之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了(le)一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶(fú)大厦之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的(de)出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳(tiào)的，是(shì)他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将踏着无(wacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法ú)穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

　　关于扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文以及扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文，扶大厦之(zhī)将倾前一句，扶大(dà)厦之将倾是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让(ràng)文(wén)天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样接待(dài)他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法iào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们(men)皇上(shàng)做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢不(bù)死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通(tōng)过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”的(de)出处(chù)是(shì)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命(mìng)，从(cóng)南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝(cháo)廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 across 和 cross的区别，cross和across区别和用法