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莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗

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掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道(dào)理(lǐ)50字(zì)

  掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是偷铃铛怕(pà)别人听见而捂住(zhù)自(zì)己的耳朵(duǒ)。

  莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗比(bǐ)喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

  春秋(qiū)时候,晋国世(shì)家(jiā)赵氏(shì)灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到(dào)范氏(shì)家里想偷点东(dōng)西,看见院(yuàn)子(zi)里吊着(zhe)一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟(zhōng)背回自己家(jiā)去。

  可是钟(zhōng)又(yòu)大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去(qù),只有一个办法,那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后(hòu)再分别搬回家。

  小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一(yī)声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌,心(xīn)想这下糟(zāo)了,这钟声不就等于(yú)是(shì)告(gào)诉人们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声,可(kě)钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方(fāng)。

  他越听越(yuè)害怕,不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了(le)!把耳(ěr)朵(duǒ)捂(wǔ)住(zhù)不就(jiù)听不进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布(bù)团,把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也听不(bù)见钟(zhōng)声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

  钟的响声是客(kè)观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的(de)。

  凡是要客观(guān)存(cún)在的东(dōng)西,它不(bù)会依人的(de)主观(guān)意志而(ér)改(gǎi)变。

  有的(de)人对自己不利,或不(bù)喜欢的(de)客观存在(zài),采取不承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样,都是(shì)极端的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如果对客(kè)观存在的现(xiàn)实不正视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态度(dù)的话(huà),最(zuì)终(zhōng)便会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃(líng)意思(sī)是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别(bié)人(rén)听见而捂住(zhù)自(zì)己的耳(ěr)朵。

  比喻(yù)自(zì)己欺骗自(zì)己,明明掩盖(gài)不住的(de)事情偏要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗(dào)铃

   春秋时候,晋国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点(diǎn)东(dōng)西,看见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自己家去(qù)。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重,怎么也(yě)挪不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那(nà)就(jiù)是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再分别搬(bān)回家(jiā)。

   小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不(bù)就等于是告(gào)诉人们我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急(jí),身子(zi)一下子(zi)扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

   他(tā)越(yuè)听越害(hài)怕(pà),不(bù)由自主地抽回(huí)双手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了(le)!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住(zhù)不(bù)就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁(shuí)也(yě)听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来(lái),一(yī)下(xià)一(yī)下,钟声响亮地传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们听(tīng)到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了(le)。

掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)告(gào)诉我们(men)的道理

   钟的响声是客(kè)观存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要(yào)客观存在的东西,它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜欢弯仔乱的客观存在,采取不承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存(cún)在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)埋档心(xīn)主义——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对客观存在的现实(shí)不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度的话,最终(zhōng)便(biàn)会自食苦果。

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