四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些?是(shì)四大哲学流派(pài)有:犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有哪些人,四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特点,四大哲学流(liú)派(pài)包括(kuò)哪些,六大哲学流派,哲学(xué)的四大派(pài)别(bié)等问题,小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案:
四大哲学(xué)流派是什么意思
四(sì)大(dà)哲学流派意思如下:
1、马克思主义哲学
马克思主义(yì)哲学的(de)伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维方式和(hé)实践(jiàn)的(de)观(guān)点(diǎn)。全(quán)面辩(biàn)证的思维(wéi),可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方(fāng)向。
2、人本主义哲(zhé)学
人本主义哲学强调,哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心(xīn),关(guān)注(zhù)人的问题(tí)。它主张(zhāng),哲(zhé)学是(shì)人的(de)哲学,而不(bù)应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视(shì)人,尊(zūn)重人,维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对(duì)束(shù)缚人的文(wén)化,维护人的(de)真实(shí)存在,主(zhǔ)张充分(fēn)发挥人(rén)的生命力和(hé)创造(zào)力。这种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研(yán)究(jiū),意义(yì)重大,深化了对人性的认识。
3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学
科学主义(yì)哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上,取(qǔ)得了重(zhòng)大成果(guǒ),开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科(kē)学,要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分(fēn)析(xī)和语言(yán)分析,重视(shì)哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实。
4、后现代主义哲学(xué)
后现代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实(shí)践,强(qiáng)调人应由观察(chá)者,变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世(shì)界(jiè)的(de)多样性、多(duō)元性,容纳一切(qiè)思想,容纳一切方法,强调人们在认(rèn)识世界时,要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去(qù)观察。
四(sì)大(dà)哲学流派有哪些
是四大哲学流派有(yǒu):犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài),普遍认为(wèi)是苏(sū)格一寸多少厘米公分 一寸是几个手指(gé)拉底的(de)弟子安提斯(sī)泰尼创立的,另一人物第欧根尼(ní)(公元前(qián)404-公元前323)则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是,人要摆(bǎi)脱世俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài),代表(biǎo)人物是(shì)柏拉图,而(ér)新柏拉图(tú)学派(pài)则是公元(yuán)3~6世纪(jì)流行于(yú)古罗马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(约(yuē)175~约(yuē)242)。斯多葛(gé)哲学学派,斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性",就是神性,它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰(zǎi),个(gè)人只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭,这(zhè)是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进(jìn)步,同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐,而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的。
现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派(pài)别,是近代西(xī)方哲学的继(jì)续。
现代(dài)西方(fāng)流(liú)行的哲学(xué)流派虽形形色色,但大(dà)致分属(shǔ)科学主义(实(shí)证主义)与人本主义(非理性主义(yì))两大思潮。
现代(dài)西方的(de)科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主(zhǔ)义,强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用,关注(zhù)自然科学的哲学(xué)问题(tí)。
科学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代,第一代(dài)是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义;流(liú)行(xíng)于十(shí)九世纪(jì)下半期(qī)和二(èr)十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的后裔,是现代科(kē)学主义哲学思潮的(de)第二代(dài);实用主义(yì)与实证(zhèng)主义有理论联(lián)系(xì),而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主义的直接后裔,是实证主义(yì)的第三代;从二十世(shì)纪五十年代到六十年代,一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主义;自二十世纪六十年代以后,波普(pǔ)尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落,代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人(rén)的(de)历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的(de)历史(shǐ)学(xué)派。
唯我论(lùn)
代表人物为前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(公(gōng)元前485—375年(nián)),也是(shì)他首次提出的。
唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的(de)存(cún)在,而头脑之外的任何东西,都不(bù)可能被知道存在(zài)。
唯(wéi)我论者强调主观现实(shí),即使外部有东西(xī),也无法知道,即使对(duì)它有所(suǒ)了(le)解(jiě),关于(yú)它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流。
一件(jiàn)事物对一个(gè)人来说是真的,对(duì)另外一(yī)个人(rén)来说可能不是真的。
唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚(xū)无主义和唯(wéi)物主义联系在一起(qǐ)。
后面由柏拉图和笛卡尔补充。
决定论
决定(dìng)论认为每一个事件,包括人类(lèi)的(de)认(rèn)知(zhī)和行(xíng)为、决定(dìng)和(hé)行动,都(dōu)是由一系列(liè)不间断的先前事件决定(dìng)。
决(jué)定(dìng)论有多种形式,例如神学决定论,基因决定论,环境决定论(lùn),神(shén)秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。
神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一切都是(shì)由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的,人类没(méi)有自(zì)由意志可言。
功利主义
功利主义者不满意(yì)总比猪(zhū)满意好,苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔(1806-1873)。
功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》(1863)联(lián)系最为(wèi)密切。
功(gōng)利(lì)主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说,功利主义认(rèn)为一种行为的道德价(jià)值取决(jué)于对整体的贡献,即为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。
它强调结(jié)果,即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全(quán)取决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。
也就(jiù)是目的证明了手(shǒu)段。
功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论,他宣(xuān)称(chēng)善是(shì)给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。
古希腊早期自然哲学(xué)四大学派
古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派:
1、伊壁鸠鲁学派
伊壁鸠鲁派宣扬无神论,认为人死魂灭,这是人类思想史(shǐ)上的一大进步,同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福(fú)。
但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐(lè),而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐(lè)。
伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而(ér)又节(jié)制,目的(de)就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。
2、怀疑学派
怀疑(yí)学派否(fǒu)认任何事(shì)物(wù)有美与丑(chǒu)、正当(dāng)与(yǔ)不正当之分,否定(dìng)美的(de)认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。
认为建(jiàn)立在(zài)传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与丑的(de)判断与真理无(wú)关。
反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育(yù)作用、净(jìng)化(huà)作用的(de)观点,认为音乐不能陶冶性(xìng)情。
3、斯多葛派
斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。
所谓"世界理性",就是(shì)神(shén)性,它(tā)是世(shì)界的(de)主宰,个人只不(bù)过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。
所(suǒ)以,斯多葛学(xué)派(pài)是唯(wéi)心主义的。
在社会(huì)生活中,斯多葛派强调顺从天命,要(yào)安于自(zì)己在(zài)社会中所处的(de)地位,要(yào)恬(tián)淡寡欲。
自称是世界主义者,打(dǎ)破了(le)希腊(là)人和野蛮人之间的(de)传统界限,宣扬(yáng)人类是(shì)一个整体,只应有(yǒu)一个国家,一种公民,即宇宙公民。
而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。
4、犬儒主(zhǔ)义
犬儒学派(pài)认为:人们的(de)苦痛分两种,一种源自(zì)物质,另外(wài)一种是精神(shén)。
精(jīng)神上的幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。
认为人类(lèi)社(shè)会不公产生的本(běn)身不是阶级,而是(shì)家(jiā)庭(tíng)。
即子(zi)女与父母关系的确立,丈夫和妻子对对方的唯一认同(tóng),家庭,子(zi)女,配(pèi)偶的相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切(qiè)贪婪(lán)的根源,导致了社会的不公(gōng)。
扩展资料:
古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段:
古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一(yī)批古希腊思想家,终于一千年(nián)之后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪。
传统将其区分为三个阶段(duàn)。
第(dì)一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏(sū)格拉(lā)底时期,主要包括德谟克利特和(hé)智者学派的思想(xiǎng),提出自(zì)然(rán)与法(fǎ)律的对立。
这一时期有关伦理道德(dé)的思一寸多少厘米公分 一寸是几个手指想丰富多姿,独立于苏(sū)格拉底派而存在(事实上,这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人,却很不恰当地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派)。
第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。
事实上(shàng),这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧(jǐn)密:柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底的朋(péng)友和信(xìn)徒,而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学习了很长时间。
古代(dài)哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学(xué),其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。
这些学派的思想之(zhī)所以留存久远,与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。
比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。
参(cān)考资料(liào):百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派
参考资料:百度百科(kē)-怀疑学派
参考资料:百(bǎi)度百科-斯(sī)多葛学派(pài)
参(cān)考(kǎo)一寸多少厘米公分 一寸是几个手指资料:百度百科(kē)-犬儒主义
参考资料:中(zhōng)国社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德(dé)困境
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了