硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的硅酸铝针刺毯有害吗-橘子百科-橘子都知道

硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的硅酸铝针刺毯有害吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的硅酸铝针刺毯有害吗

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致(zhì)入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的硅酸铝针刺毯有害吗是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。