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相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是(shì)什么(me)，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太(tài)丘舍(shě)去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方(fāng)入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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