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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                          前肖是指哪几个生肖                        睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　前肖是指哪几个生肖初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎn前肖是指哪几个生肖g)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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