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輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指的(de)是(shì)，楺使之然(rán)也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木(mù)材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点(diǎn)，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是向(xiàng)猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么来为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其间有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在原(yuán)文中本(běn)不相连，可是意(yì)脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的(de)意义，因而(ér)猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想的起点，他在作品中首要(yào)提出学习不能够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处(chù)理根本问(wèn)题。

　　由于(yú)他十分重(zhòng)视(shì)这个问(wèn)题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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