胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什(shén放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)么(me)是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhà放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉n)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他(tā)：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则，要以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白(bái)，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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