杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他(t劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是(shì)人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然(rán)观(guān)阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了这(zhè)则寓言。

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