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疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思211700的。关于(yú)盱眙的(de)邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编号码是(shì)多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编号(hào)是多(duō)少，江苏(sū)盱眙的(de)邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖(hú)圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和战国(guó)时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊(jí)椎动物(wù)和古人类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸(àn)采集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类(lèi)化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果(guǒ)表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新(xīn)石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙(yí)具(jù)有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着(zhe)许(xǔ)多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤(yóu)以传说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为内(nèi)容的(de)传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王的(de)传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等(děng)。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王(wáng)河(hé)与九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶(ráo)有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的人物(wù)历(lì)史、自然(rán)概貌、社(shè)会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映了人(rén)民(mín)群(qún)众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民(mín)族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐(táng)宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年(nián)度(dù)全国(guó)投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研(yán)究(jiū)所所(suǒ)长(zhǎng)杨疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新(xīn)疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人(rén)类(lèi)乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前(qián)文化(huà)可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文(wén)化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要(yào)有红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物为内(nèi)容的(de)传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的(de)传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分(fēn)别从(cóng)不(bù)同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和民族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。