府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀-橘子百科-橘子都知道

府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的(de)上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急，人(rén)能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀心态用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关(guān)系，二是谈(tán)命运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了(le)一己之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心(xīn)不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了正统的(de)儒(rú)家精(jīng)神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了(le)广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品评价

　　一(yī)定的(de)文化是一定的(de)社(shè)会政治经(jīng)济(jì)在观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史的(de)局限，必然打上那(nà)个时(shí)代(dài)的(de)印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人(rén)为中心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社(shè)会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的(de)消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会(huì)不失为对(duì)社(shè)会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些(xiē)内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确的(de)理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态度(dù)，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。