割(gē)礼这个(gè)风俗(sú)主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了(le)善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常的(de)失(shī)望，而耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱自己的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他(tā)在(zài)人间挑(tiāo)选了一(yī)个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅会ln的公式大全，ln4-ln2等于多少让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越ln的公式大全，ln4-ln2等于多少繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了(le)，他们之间的(de)契(qì)约是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩(hái)子都(dōu)是要接(jiē)受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种的(de)传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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