赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运送的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的比(什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯(qū)干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间p>

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们(men)也(yě)无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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