吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城(chéng)北(běi)徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ作家许地山简介，许地山简介资料)者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子(zi)，对(duì)他(tā)的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客(k作家许地山简介，许地山简介资料è)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的(de)贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚(xū)心(xīn)接受批评(píng)意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立(lì)，各国间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力(作家许地山简介，许地山简介资料lì)的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政(zhèng)权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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