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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思,苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句
这句话的(de)意(yì)思为:如果从(cóng)小不好好教(jiào)育,善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏。出自《三字经》,《三字(zì)经》是我国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材,今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。
《三字经》简介《三字经》,是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。
在(zài)中(zhōng)国古代经典当(dāng)中,《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等,而核心思想(xiǎng)又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝(xiào)。
”背诵《三字经》的(de)同时,就了解了常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事,以及故事(shì)内涵中(zhōng)的(de)做人做事(shì)道理。
《三(sān)字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产(chǎn),有不同版本(běn),全文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。
《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读(dú)物,并称为"三、百、千"。
《三字(zì)经》节选(xuǎn)人之(zhī)初,性本善(shàn)。
性(xìng)相(xiāng)近,习(xí)相远(yuǎn)。
苟不教,性(xìng)乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。
子(zi)不学(xué),断(duàn)机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父(fù)之过。
教不(bù)严(yán),师之惰。
子不学,非所宜(yí)。
幼不学,老何(hé)为。
玉不琢,不成(chéng)器。
人不学,不知义。
为(wèi)人(rén)子,方少时(shí)。
亲师友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄,能(néng)温席。
孝于亲(qīn),所当(dāng)执。
学习《三(sān)字经》意义1、《三字经》是(shì)我(乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一,它是(shì)中华儿女智慧的结晶,它承载着一个民族的历史与精神,体现了独特的教育思想和文化魅力。
这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成(chéng)的独特的(de)民族(zú)文化,在世界上也是举足轻重,并(bìng)受(shòu)到全(quán)世界的(de)广泛关注。
2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼(è)要,是以中国历史为素材(cái),植根于传统文化,强调教育以“德(dé)”为先(xiān),学(xué)贵在恒和环(huán)境对(duì)学习的影响,讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重(zhòng)要(yào)性的教育(yù)论著。
同时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。
3、在现在这个复(fù)杂多变的社(shè)会环(huán)境下,德(dé)育(yù)教育(yù)也成为(wèi)现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题。
现(xiàn)在很多学(xué)校(xiào)也把传承(chéng)中(zhōng)华(huá)民族(zú)经典传统文化作为新时(shí)期德(dé)育教育发展的重要途径。
传(chuán)统文化的核心就是“德育(yù)”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝悌,次(cì)见闻”,可见在传统的教育(yù)中,是把德育放(fàng)在首位(wèi)的(de),一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即德(dé)”。
4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结晶,它使我中华民(mín)族历经几千年生生(shēng)不(bù)息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了