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　　孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想的(de)现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政府杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介才稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难(nán)之时，才会(huì)得(dé)到更多其(qí)它国家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像父(fù)母一(yī)样(yàng)关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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