手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白最霸(bà)气的十(shí)首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)，少(shǎo)年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了(le)山寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可(kě)以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山(shān)寺(sì)之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰(f香港区号是多少ēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百尺(chǐ)高(gāo)，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其(qí)丰富，语言(yán)自然(rán)婉转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺(sì)，举(jǔ)手扪星(xīng)香港区号是多少辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于(yú)描(miáo)绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之子(zi)，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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