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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无(wú)论(lùn)工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而(ér)废。

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