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明经和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)4斤是多少克，0.4斤是多少克举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备机(jī)构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步(bù)，书院(yuàn)代(dài)表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书(shū)院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中4斤是多少克，0.4斤是多少克(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制(zhì)观念(niàn)，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到(dào)了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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