敬告：本文(wén)包含一定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者三(sān)观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物(wù)理(lǐ)或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪(guài)为什么(me)如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿(dùn)是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科(kē)学研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一(yī)开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说(shuō精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)实(shí)际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文(wén)的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其(qí)实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前(qián)200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一(yī)位绘(huì)制出世界(jiè)地(dì)图(tú)的人，牛(niú)顿(dùn)就觉(jué)得他的(de)数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思试图(tú)去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在(zài)是太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太(tài)人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得这么(me)详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论什(shén)么时(shí)候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一(yī)一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容(róng)现实存(cún)在(zài)的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世(shì)界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是(shì)想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他(tā)就(jiù)愿意(yì)花费这么(me)多(duō)精力去研究，这也(yě)是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

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