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朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积

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  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自《资治通鉴》,主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。胡服骑射的故事

  战国时(shí)赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候,赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期,就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

  而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼并。

  特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上,东北(běi)同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接,北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín),西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

  这些(xiē)部落(luò)都是以游(yóu)牧为生,长于骑马射(shè)箭(jiàn),他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处:穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄,生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方便;

  作战时(shí)用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比,具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

  他对(duì)手下(xià)说:“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo),去(qù)如绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样的部队(duì)驰骋朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省,朝鲜领土面积多大?相当于中国哪个省的面积疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王,对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng),认识真切。

  他认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路,就对(duì)将军楼(lóu)缓说:我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此,为了富国(guó)强兵,赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张(zhāng),决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

启(qǐ)示(shì)

  这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点(diǎn),他(tā)们机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游击战。

  不像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī),机动(dòng)力差,速(sù)度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的短处(chù)。

基本解释(shì)

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵(líng)王(wáng))将胡(hú)服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也记(jì)载(zài):“十九年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信宫(gōng),召肥义与议(yì)天下(xià),五日而(ér)毕(bì),遂(suì)下令易胡服,改兵(bīng)制,习(xí)骑射(shè)”。

  是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下,五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射,励行(xíng)改革。

  当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”,是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装,同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同(tóng),所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”(骑在(zài)马上射箭),有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”(徒步射箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装,逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺(shùn)应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势,为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

   《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà),进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

   赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国(guó),大兵(bīng)经(jīng)房子,抵达代地(dì),再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠,向(xiàng)西(xī)攻到黄河,登上黄华(huá)山(shān)顶,与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他(tā)说:“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我,但聪明(míng)的人会明白的。

  即使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我,我也这么做,一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其中,公(gōng)子成(chéng)称有病(bìng),不来上朝。

  赵王派人前(qián)去说服他:“家事听从父(fù)母,国政服从国君,现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服,而叔父您不穿,我(wǒ)担(dān)心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

  治理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ),要以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本;处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则(zé),要以施行政令为重(zhòng)。

  宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白,而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

  所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说(shuō),中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下,采用礼乐(lè)仪制,是(shì)远方国家前来游观,让周边地区学习效法的(de)地方。

  现在君王您舍(shě)此(cǐ)不(bù)顾,去仿效外(wài)族的服装(zhuāng),是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动,我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

  ”使者回(huí)报赵王(wáng)。

  赵王便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释(shì)说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山国;北(běi)面有燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn),凭什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢?先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠(lüè)夺人民,又引水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

  此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱,我对您深感失望(wàng)啊!”公子成镇腊幡(fān)然醒悟,欣然从命(mìng),赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服,第二天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令,提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

   这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn),他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击(jī)战(zhàn)。

  不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

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