三十(shí)六洞天七十(shí)二福(fú)地分(fēn)别(bié)是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思是(shì)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地。<晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里/p>

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)海花》第七回：一(yī)到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二(èr)福地其实指的就(jiù)是(shì)一些具有名山大(dà)川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好(hǎo)，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打扰是(shì)非常适合(hé)修炼，因(yīn)此道(dào)教(jiào)把这些地方(fāng)称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多(duō)省市，但是有些地(dì)方现在已经(jīng)衰败了(le)，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以很多(duō)现在都(dōu)是找(zhǎo)不到(dào)的(de)，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较(jiào)好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就(jiù)不(bù)和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福(fú)地就更好找，因(yīn)为记(jì)载更(gèng)加(jiā)详细，比(bǐ)如在(zài)江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过(guò)，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多或(huò)少都是(shì)有(yǒu)一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大家(jiā)传得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为(wèi)了(le)“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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