祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句常(cháng)被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的(de)。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其(qí)盛(shèng)也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微小(xiǎo)的(de)事情(qíng)积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会(huì)这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事(shì)”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实(shí)具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞(zàn)庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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