京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的(de)武(wǔ)生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍(shào)剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为边际贡献的计算公式是什么呀主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。边际贡献的计算公式是什么呀>

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)边际贡献的计算公式是什么呀类型(xíng)的(de)人(rén)物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特(tè)殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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