子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为了使孟(mèng2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案)子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　关于子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思以(yǐ)及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非(fēi)所宜出自哪(nǎ)里，子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜(yí)后面是什么(me)，子不(bù)学非所宜(yí)的意思怎么解释(shì)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多(duō)，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好好(hǎo)教(jià2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案o)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若(ruò)是不(bù)学(xué)习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

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